
内容简介:
“向死而生”虽然是现代西方哲学的命题,但其实同样的理念早在一千五百年前的中国涅槃学中就已经出现。涅槃,原义是寂灭,在大乘《涅槃经》中,它与常、乐、我、净“四德”联系在一起,成为表达修行者解脱境界的概念,而中国《涅槃经》注释家则习惯用般若、法身、解脱“三德”来诠释其内涵,对解脱境界作了更加立体的概括。人如何面对死亡,如何超越死亡,中国古代思想家给现代人带来了诸多宝贵的启示。
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“向死而生”虽然是现代西方哲学的命题,但其实同样的理念早在一千五百年前的中国涅槃学中就已经出现。涅槃,原义是寂灭,在大乘《涅槃经》中,它与常、乐、我、净“四德”联系在一起,成为表达修行者解脱境界的概念,而中国《涅槃经》注释家则习惯用般若、法身、解脱“三德”来诠释其内涵,对解脱境界作了更加立体的概括。人如何面对死亡,如何超越死亡,中国古代思想家给现代人带来了诸多宝贵的启示。